jueves, 20 de noviembre de 2008

El 79 aniversario de la G:.L:.B:.


La Gran logia de Bolivia fue fundada, en Tenida Extraordinaria, el 20 de Noviembre de 1929, por siete Logias Masónicas existentes en el territorio de Bolivia, las que elevaron solicitud al Gran Oriente de Chile para lograr su segregación obteniendo, a la vez, la respectiva Carta Constitutiva el 12 de Abril de 1930, por Decreto firmado por el Serenísimo Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, IL:. H:. Héctor Boccardo y Eugenio Matte H., en su calidad de Secretario General.

El Decreto, por acuerdo del Consejo del Gran Maestro del 3 de Febrero de 1930, autoriza la segregación de la Gran Logia de Chile, de las logias bolivianas que en adelante deberían formar la Gran Logia de Bolivia, las mismas que fueron: "Honor y Prudencia" N° 44 del Valle de Potosí, con Carta Constitutiva del 17 de enero de 1913; "Illimani" N° 49 del Valle de La Paz, con Carta Constitutiva de 4 de enero de 1918; "Honradez y Trabajo" N° 52 de Valle de Sucre, con Carta Constitutiva de 7 de agosto de 1917; "Tunari" N° 66 del Valle de Cochabamba, autorizados sus trabajos en Instancia por Decreto N° 124 de 8 de noviembre de 1926; "Adolfo Ballivián" N° 67 del Valle de Oruro, con Carta Constitutiva de 6 de noviembre de 1929; "Ayacucho" N° 68 del Valle de La Paz, con Carta Constitutiva de 1928 y "Anglo Bolivian" N° 69 del Valle de La Paz, con Carta Constitutiva de 2 de octubre de 1929.

La Gran Logia de Bolivia es el único Poder Legislador y Regulador de la Francmasonería Simbólica en el territorio de la República de Bolivia; es soberana y no reconoce dependencia de Organización o Poder Masónico alguno, sea nacional o extranjero.

Reconoce únicamente los tres grados simbólicos de Aprendiz, Compañero y Maestro con el Real Arco incluido, y tiene bajo su jurisdicción a todas las logias de la Masonería Simbólica en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y en el Rito de York, y en cualquier otro Rito que pudiera autorizar en el futuro, y las Capítulos del Arco Real a través del Gran Capitulo.

PRIMERA OFICIALIDAD DE LA GRAN LOGIA DE BOLIVIA

La primera oficialidad de la Gran Logia de Bolivia fue elegida en Solemne Tenida de Fundación, el 20 de noviembre de 1929 y estuvo integrada por los siguientes Ilustres Hermanos:


Serenísimo Gran Maestro

IL:. H:. Norberto Galdo Ballivián
Gran Diputado Gran Maestro IL:. H:. Filiberto Osorio
Gran Primer Teniente

IL:. H:. Willian Pickoad
Segundo Gran Teniente IL:. H:. Federico Martins
Gran Orador IL:. H:. Willy Hermanowics
Gran Secretario IL:. H:. Abelardo Ibañez Benavente

viernes, 14 de noviembre de 2008

61 años de Paz y Armonía en todo America.



CONFEDERACION MASONICA INTERAMERICANA


ANTECEDENTES HISTORICOS

El movimiento interamericanista de la masonería se inicia en 1932, año en que se realizó en Santiago de Chile la primera reunión de Grandes Logias latinoamericanas, siendo este evento en donde se discute y se acepta el derecho de asilo masónico que contemple tanto a las potencias masónicas regulares como a sus miembros.

Transcurre una década y entre los años 1943, diferentes comisiones de trabajo de las Grandes Logias de Argentina, Chile y Uruguay se reúnen en Montevideo, Uruguay, sentando las bases que se cristalizaran el 14 de abril de 1947, donde en la solemnidad que ofrece el Gran Templo de la masonería del Uruguay se crea la Confederación Masónica Interamericana (C.M.I.), lo que hace realidad una aspiración muy sentida en las obediencias del continente.


IDEALES Y PRINCIPIOS

Se considera de suma importancia la declaración de ideales y principios que se ha mantenido presente, pues en ella se concreta la filosofía de la masonería interamericana, a saber:

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La francmasonería es un movimiento filosófico activo, universalista y humanitario, en el que caben todas las orientaciones y criterios que tienen por objeto el mejoramiento material y moral de la humanidad sobre la base del respeto a la personalidad humana.
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La francmasonería no es órgano de ningún partido político, ni agrupación social y afirma, en el propósito de estudiar e impulsar, al margen y por encima de aquellos, los problemas referentes a la vida humana, para asegurar la paz, la justicia y la fraternidad entre los hombres y los pueblos sin diferencia alguna de raza o nacionalidad.
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La francmasonería reconoce la posibilidad de mejoramiento indefinido del hombre y de la humanidad, en un principio superior e ideal al que denomina "el gran arquitecto del universo". Tal reconocimiento de un principio originario y de una causa primera deja a cada uno de los masones sus puntos de vista particulares sobre la naturaleza del mismo, absteniéndose de todo acto confesional por lo tanto, no prohibe ni impone a sus miembros ningún dogma religioso y rechaza todo fanatismo.
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La francmasonería establece que el trabajo es uno de los deberes y derechos del hombre y lo exige a sus adeptos como contribución indispensable al mejoramiento de la colectividad, propugna y defiende los postulados de libertad, igualdad y fraternidad y por consecuencia combate la explotación del hombre por el hombre, los privilegios y la intolerancia.
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La francmasonería reconoce que es posible alcanzar la paz entre los hombres y las naciones en forma definitiva, superando la violencia y utilizando la razón, que para el advenimiento de la paz es necesario ser actores y participar en la historia asumiendo un compromiso inteligente y ético.
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La francmasonería reconoce la necesidad de trabajar por la vigencia universal de los derechos humanos.


FUNDAMENTOS PARA UN DERECHO MASONICO INTERPOTENCIAL


1ª. Las potencias que aspiren a mantenerse dentro de un régimen jurídico de relación, deberán cumplir y aceptar los siguientes requisitos:

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Regularidad de origen: esto es, cada gran logia deberá haber sido legalmente establecida por una gran logia debidamente reconocida o por tres o más logias regularmente constituidas en territorio que no este en la jurisdicción de una gran logia regular.
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Reconocimiento de un principio superior e ideal, generalmente designado bajo la denominación de gran arquitecto del universo.
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Integración exclusiva de la fraternidad por hombres libres.
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Jurisdicción exclusiva sobre los tres grados simbólicos, sin compartir su gobierno con ningún otro organismo.
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Uso en los trabajos de las tres grandes luces de la francmasonería, volumen de la ley sagrada o moral, escuadra y compás.
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Prohibición de discusiones sectarias sobre política o religión.
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Ceremonial, según fórmulas emblemáticas y relacionadas con el arte de construir, reserva de los trabajos y secreto masónico.
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La leyenda de tercer grado.
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Reconocimiento de los antiguos usos y costumbres y de la fórmula de tolerancia exteriorizada en la constitución de 1723.

2ª. Deberán igualmente respetar al derecho jurisdiccional de las otras potencias simbólicas (unitario, dividido y compartido), siempre que se base en el universalismo masónico de tipo humanitario.

3ª. Toda potencia ejerce jurisdicción exclusiva en su territorio políticamente considerado, cualquier organismo masónico derivado de una potencia foránea deberá depender en adelante, necesaria y exclusivamente, de la potencia regular con jurisdicción en el expresado territorio.

4ª. Cada potencia recibirá en su seno a las logias que encontrándose en su territorio y dependiendo de otra potencia simbólica, expresen su deseo de colocarse bajo su jurisdicción, respetándoles su rito, recíprocamente, toda potencia queda en obligación fraternal de contribuir a que las logias que estaban adheridas y funcionando bajo otra jurisdicción, pasen a depender de la potencia del territorio ya ocupado.

5ª. Toda potencia masónica regular que por alguna causa viera amenazada su existencia o funcionamiento normal en el país de cuyo territorio goce de jurisdicción, tiene derecho de asilo en otra jurisdicción simbólica. Igualmente, los hermanos que por alguna causa vieran amenazados sus derechos humanos o ciudadanos, y se vieran precisados al exilio voluntario u obligatorio, gozan del derecho de asilo en otra jurisdicción simbólica. Esta prerrogativa será ejercida en casos que no signifiquen delitos comunes. La calificación de las causas que motiven al pedido de asilo, corresponde a la potencia a la cual el mismo se solicita.

6ª. Con el objeto de propender al mejor esclarecimiento de la regularidad de cada cuerpo, se recomienda a las potencias el intercambio de informaciones sobre la situación masónica de sus respectivos países.

7ª. Las diferencias o conflictos que se suscitaren entre las potencias confederadas, que puedan afectar las relaciones entre las mismas, o la integridad de la confederación, serán sometidas a consideración del consejo ejecutivo el que actuará como amigable componedor, pudiendo por razones fundamentales de conveniencia u oportunidad, delegar tales cometidos a una o más potencias.


ESTRUCTURA ORGANICA

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La gran asamblea masónica.
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El consejo ejecutivo.
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La oficina permanente.
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Las asambleas de las grandes logias que integran cada una de las zonas.
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Las grandes logias miembros de la Confederación Masónica Interamericana (C.M.I.).


MIEMBROS

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Gran Logia de la Argentina
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Gran Logia de Bolivia
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Gran Logia del Estado de Alagoas
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Gran Logia Masónica del Amazonas
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Gran Logia Unida de Bahía
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Gran Logia de Brasilia
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Gran Logia del Estado Do Ceara
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Gran Logia Masónica del Estado del Espíritu Santo
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Gran Logia del Estado de Goias
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Gran Logia de Maranhao
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Gran Logia Masónica del Estado de Mato Grosso
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Gran Logia Masónica del Edo. de Mato Grosso Do Sul
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Gran Logia Masónica del Minas Gerais
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Gran Logia Masónica Do Para
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Gran Logia Masónica del Estado Da Paraiba
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Gran Logia de Paraná
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Gran Logia de Pernambuco
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Gran Logia de Piaui
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Gran Logia Masonica del Estado de Rio de Janeiro
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Gran Logia del Estado de Rio Grande del Norte
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Gran Logia del Estado de Rio Grande Do Norte
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Gran Logia del Estado de Rio Grande Do Sul
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Gran Logia del Estado de Rondonia
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Gran Logia del Estado de Roraima
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Gran Logia de Santa Catarina
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Gran Logia del Estado de Sao Paulo
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Gran Logia del Estado de Sergipe
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Gran Logia del Estado de Tocantins
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Gran Logia de Chile
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Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia
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Gran Logia de Colombia
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Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia
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Gran Logia Occidental de Colombia
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Gran Logia Oriental de Colombia
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Gran Logia de Costa Rica
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Gran Logia de Los Andes
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Gran Logia de Cuba
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Gran Logia de la República Dominicana
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Gran Logia del Ecuador
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Gran Logia de Guatemala
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Gran Logia Oriental de Haití
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Gran Logia de Honduras
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Gran Logia de Baja California
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Gran Logia "Benito Juárez" de el Estado de Coahuila
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Gran Logia del Estado de Chiapas
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Gran Logia "Cosmos" de el Estado de Chihuahua
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Gran Logia del Pacífico
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Gran Logia Soberana e Independiente "El Potosí"
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Gran Logia del Estado de Nuevo León
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Gran Logia Occidental Mexicana
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Gran Logia de Tamaulipas
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Gran Logia Unida Mexicana
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Gran Logia Valle de México
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Gran Logia de Panamá
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Gran Logia Simbólica del Paraguay
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Gran Logia del Perú
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Gran Logia Soberana de Puerto Rico
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Gran Logia "Cuscatlán"
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Gran Logia de España
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Gran Logia de Uruguay
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Gran Logia de Nicaragua
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Gran Logia de la República de Venezuela

sábado, 1 de noviembre de 2008

La Banda del 3º


La investidura de un Maestro Masón en su ceremonia de exaltación, al estar vestido con su traje negro, camisa blanca y corbata, aunado a la colocación de su banda y sobre ella el mandil del maestro masón y nunca uno sin el otro, este acto es de trascendental significancía. El hermano a pasado el negro tártaro, a descendido a la tumba, encontrado el triangulo de oro y comprendido su significado, a renacido gracias a la acción de las capacidades conjuntas de las luces en su taller de sabiduría, fuerza y orden, y al mismo tiempo posee ya por la ceremonia misma la palabra de paso y sagrada del sublime grado de maestro de su logia, de la confraternidad universal, a comprendido todos los conocimientos del hombre al estudiar su palabra de pase, a comprendido y sentido su inmortalidad y la de la naturaleza en su palabra sagrada,

Vuestro mandil querido hermano maestro Masón representa como en todos los grados el trabajo, la prenda al igual que nuestra banda son una herramienta, y por cierto las mas usadas porque comprendemos que somos nosotros mismos, es la piel externa que le permite a nuestro cuerpo expresarse en el templo exterior, templo de expresión externa para nuestros semejantes. Nuestro mandil y nuestra banda es la representación externa de nuestra verdadera naturaleza interna, estas dos prendas exclusivas para el maestro Masón, son la expresión del magisterio, del conocimiento de las tres grandes verdades del magisterio que son, la existencia de un solo Dios, la inmortalidad del alma, y la perfectibilidad indefinida del hombre, denotan estas dos prendas nuestro trabajo, nuestro magisterio, nuestra realidad interna, nuestra pureza, nuestra inocencia en el conocimiento. Pero sobre todo nuestra banda y nuestro mandil ceñidos a nuestro hombro y nuestra cintura denotan una etapa del hombre, una etapa de expresión y de docencia hacia nuestros semejantes hacia nuestros hermanos, es una etapa definida del individuo de avance dado en el progreso evolutivo del hombre, de las logias y de nuestros hermanos. Por medio del conocimiento del arte real, conocimiento de la masonería y por La capacidad de enseñar, porque estoy preparado, porque soy maestro masón de mi logia, he llegado al magisterio, estar en el magisterio, o contar con maestros masones en nuestras logias es la mejor y mas rápida forma de estar evolucionando hacia una nueva, noble, y mas notable vida.

Debemos de dejar muy claro que un maestro Masón debe de portar su arreo completo, de banda y mandil, esto no es ninguna ostentación, y mucho menos una investidura opcional, mas bien es una prenda litúrgica y por lo tanto es de ejemplo para los compañeros y aprendices, como obligar a los hermanos menores a portar en el caso del aprendiz un mandil limpio, blanco, con la solapa levantada, e investirse obligadamente antes de entrar a logia, como obligar al compañero a investirse antes de ingresar al tempo y poner su mandil de compañero en forma triangular fijo la punta izquierda sobre la cintura a modo que su ángulo inferior quede sobre la pierna derecha, si nosotros los hermanos mayores, los maestros, los hermanos que enseñamos con la palabra, dejamos de enseñar con uno de los mejores métodos de enseñanza que el hombre conoce que es el ejemplo.
Nuestro mandil y nuestra banda son de color azul porque son emblemáticos de la bóveda celeste, del firmamento que es motivo de nuestros estudios tanto en el día como en la noche.

Por su forma circular la banda nos representa a la franja zodiacal alrededor de nuestro tórax, por lo tanto es alegoría de la fuerza suprema del cosmos, además de el poder y el dominio del cosmos y de la tierra que son las cualidades que debe de tener el maestro masón, es el hacerse conciente del poder mental que posee y cuya acción lo llevaran al dominio de las ciencias para penetrar de una forma conciente al conocimiento de los misterios de la naturaleza. Y por lo tanto nuestra banda es símbolo del progreso de la humanidad, nuestra banda tiene también amplias interpretaciones exotéricas y esotéricas, como seria todo el cúmulo de capacidades, aptitudes, virtudes, propiedades que cada hermano maestro Masón posea y ponga en práctica.

Nuestra banda de maestro masón es una franja como la franja zodiacal que mide 15 centímetros, recordemos que la franja zodiacal es de 14.73º , es de color azul celeste, ribeteada de rojo, lleva en su extremo superior la estrella de cinco puntas, representativa del hombre, la escuadra y el compás con la letra “G” al centro, representativa de la masonería y su Genio, y representando al Gran Arquitecto del Universo.

Es muy importante hermanos Maestros Masones darle la importancia estricta a nuestra investidura como MAESTROS MASONES, no debemos de descuidar nuestro autentico mandil y banda del grado, debemos de utilizarlas cada ves que entremos a Logia o a la Gran Logia, son muy importantes y litúrgicas todas y cada una de sus alegorías en ellas plasmadas desde los mas antiguos tiempos, no debemos de quitar alegorías a nuestros rituales, el mandil y la banda son alegorías y símbolos que es nuestra obligación portar para difundirlos y propiciar su enseñanza, como todo es simbólico también nuestra vestir y nuestros arreos son estrictamente simbólicos. Estas prendas dan una amplia gama de enseñanzas que no debemos de permitir que se relaje bajo ninguna circunstancia, debemos todos sin excepción tener nuestros arreos completos y SIEMPRE portarlos completos.

Representemos las virtudes, cualidades, meritos, capacidades, que debemos de poseer por el hecho de ostentar el grado de Maestros Masones, demos enseñanza en nuestros talleres, y el inicio fundamental es apagarnos a nuestras liturgias, apegarnos a la investidura estricta de nuestro grado, parecer maestros para poder practicar la maestría.

La Historia Mas:. en el mes de Noviembre

2º de Noviembre.- Nace Friedrich Ludwin Schroder, creador del Rito que reformo la Masonería alemana que lleva su nombre, 1744
Fundación del S:. C:. de Israel, 1966

4º de Noviembre.- Iniciado George Washington, héroe de la independencia americana, en la logia Fredericksburg Nº 4, 1752

5º de Noviembre.- Iniciado Frederick Lewes, Príncipe de Gales, hijo mayor del Rey George II , 1737

6º de Noviembre.- Es guillotinado el Duque de Orleans ex G:.M:. de Francia, 1793
Fundación de la G:.L:. nacional francesa, 1913
Fundación de la G:.L:. de España, 1982

11º de Noviembre.- Iniciado James Monroe, 5º presidente americano en la L:. Williamsburg Nº 6, 1775
Fundación del S:.C:. del Paraguay, 1871

12º de Noviembre.- Fundación del S:.C:. para el Imperio del Brasil del R:.E:.A:.A:., 1832

15º de Noviembre.- Fundación del Gran Capitulo general de la Orden de la Estrella de Oriente, 1876

17º de Noviembre.- Fundación del S:.C:. de Israel, 1966
Renace la G:.L:. de Checoslovaquia, destruida por Hitler en 1939 y después por los comunistas en 1948, 1990

18º de Noviembre.- Fundación de la G:. L:. Oriental de Colombia, 1945

20º de Noviembre.- Fundación de la G:.L:. de Bolivia, 1929

22º de Noviembre.- Fundación del S:.G:.C:. del Real Arco en la India, 1963

23º de Noviembre.- Reconstituido el S:.C:. de Yugoslavia, 1991
Reconstituido el S:.C:. del Checoslovaquia, 1991

24º de Noviembre.- El Caballero Christopher de Bonneville funda el Cap:. De Clermont donde se origina el R:.E:.A:.A:. en Paris, 1754
Fundada la G:.L:. de India, 1961

27º de Noviembre.- Fundada la G:.L:. de Nicaragua, 1907
Fundada la G:.L:. de Bulgaria, 1917

28º de Noviembre.- Es expedida la carta constitutiva de la Log:. Quatuor Coronai N° 2066, 1984

29º de Noviembre.- Fundación del S:.C:. de África del Sur, 1992

30º de Noviembre.- Nace el H:. Jonathan Swift, autor de “Los viajes Gulliver”, 1667
Fundación de la G:.L:. de Escocia, 1736